الصمان « قلاتا » تمسك ماء السماء في صفاة خلقها الله تعالى فيها ، تسميها العرب « الخلائق » الواحدة خليقة « 1 » . قال أبو علي الهجري : وسيل العقيق بعد خروجه من « النقيع » يلقاه وادي ريم ، وهما إذا اجتمعا دفعا في الخليقة - بالقاف - خليقة عبد الله بن أبي أحمد ، وبها مزارع وقصور ونخيل لغير واحد من آل الزبير وآل أبي أحمد « 2 » . وفي « سيرة ابن هشام » : أن رسول الله لما أجمع المسير إلى مكة لفتحها كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يخبرهم ، فأوحى الله إلى الرسول بالخبر فأرسل علي بن أبي طالب والزبير بن العوام ، فقال : أدركا امرأة قد كتب معها حاطب بكتاب إلى قريش يحذرهم ، فخرجا حتى أدركاها بالخليقة ، خليقة بني أبي أحمد « 3 » . قال العياشي : الخليقة يقول لها الناس اليوم « الخريقة » محرفة اللام إلى راء ، وتقع وسط مجرى العقيق « 4 » . الجثجاثة : قال ياقوت : وهو نبت مر « 5 » ، قال العباسي وروى الزبير بن بكار أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، صلى في مسجد بين الجثجاثة وبين بئر شداد « 6 » . وفي رواية ابن زبالة أنها عند تلعة هناك ، قال السمهودي أنها بين ثنية الشريد والحليفة « 7 » . قال العياشي وهذا منطبق إن كان المقصود بالحليفة السفلى أو العليا على الناحية التي فيها بئر بن لادن المذكور فهي بين الثنية وبين الحليفة سواءا كان البينونة للسفلى أو العليا ، فهي عند العقيق عند التلعة من ناحية البيداء وإلا فالمقصود بها - ما فيه - الحدائق وهذا عندي أولى بالاعتماد « 8 » . وقال أبو علي الهجري : الجثجاثة - صدقة عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ، وبها قصور ومبتدى « 9 » . وقال الزبير : وبها منازل آل حمزة وعباد وثابت بني عبد الله بن الزبير . شوطي وروضة ألجام : قال الهجري - وللعقيق دوافع من الحرة مشهورة ذكرتها الشعراء ، منها شوطي وروضة ألجام ويكثر ذكرهما مجتمعتين في الشعر الواحد « 10 » .

--> ( 1 ) « معجم البلدان » - ياقوت الحموي - ( 2 / 37 ) . ( 2 ) « أبحاث في تحديد المواضع » - أبو علي الهجري ( حمد الجاسر - ص 292 ) . ( 3 ) « سيرة ابن هشام » - ( 4 / 29 ) . ( 4 ) « المدينة بين الماضي والحاضر » - السيد إبراهيم العياشي - ( ص 465 ، 466 ) . ( 5 ) « معجم البلدان » - ياقوت الحموي - ( 2 / 110 ) . ( 6 ) « عمدة الأخبار » - السيد أحمد العباسي - ( ص 206 ) . ( 7 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 1 / 880 ) . ( 8 ) « المدينة بين الماضي والحاضر » - السيد إبراهيم العياشي - ( ص 467 ، 468 ) . ( 9 ) « أبحاث في تحديد المواضع » - أبو علي الهجري ( حمد الجاسر - ص 293 ) . ( 10 ) « أبحاث في تحديد المواضع » - أبو علي الهجري ( حمد الجاسر - ص 294 ) .